Utopia

文/米尔顿·科特勒

　　中国品牌应该承诺提供一些现代的价值，而不是过时的历史价值。中国必须抛弃陈旧的思想观念，建立一个可以在国内外消费市场，支撑和驱动品牌承诺、品牌价值的现代化品牌形象

　　中国有企业品牌，但无产品品牌。没有产品品牌的存在，企业品牌只不过是一个空壳。生产加工企业的工业产品出口利润正在不断下降，而外国品牌在中国的市场份额正在增加。因此，打造中国品牌，以获得在出口和国内市场的溢价能力，也就成为讨论的焦点。
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由于中国人面对快速变革的社会需要以及心理咨询不再被误解，更多心理治疗师和心理咨询师开设治疗机构

图说中国人与德国人的不同

思想深刻

10月2日 锵锵三人行 崔健：做音乐要先做到有尊严   嘉宾：崔健、梁和平

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10月1日 锵锵三人行 崔健：自我批判 摇滚乐也要商业概念   嘉宾：崔健、梁和平

不丹国内最神圣的地方之一，坐落在Paro山谷中3000英尺高的悬崖壁上。传说中的第二位佛——Guru Rinpoche骑虎飞过此地，曾在一处山洞中冥想，就是现在的虎穴寺。

曾被叫做Taktshang Goemba，建于1692年，一场大火之后寺庙损坏严重，于1998年重建。据说，现在虎穴寺已经严禁普通游客进入，即使是教徒的进入也被严格限制。

泰国Chiang Rai内的白龙寺是世界上又一个独一无二的寺庙。全寺白色，雕有无数条龙，还有各种华丽造型，并且在这些图案中镀有银色的金属条带，从合适的角度看上去，就像是全寺庙散发着令人惊异的魔法之光。

这座寺庙还没有完全建成，据建造者讲，在未来的90年这座寺庙的建造工程才有望竣工。

位于印尼爪哇的中心地带，建于850CE，拥有8座主殿，周围有250个小型殿。几乎所有的寺庙墙壁上都带有精美的雕刻，讲述了印度教主神之一的毗瑟挐，印度猴神以及其他诸神的传说。

尽管它不是印尼最大的寺庙，但是普兰巴南以其美丽和优雅闻名于世界。

没有人知道位于缅甸仰光的大金寺建于何年，传说中，它已经有2500年的历史，而考古学间认为它建于公元6～10世纪。

相传当时印度发生饥荒，缅甸人科迦达普陀兄弟两人运了一船稻米前去救济，他们从印度回来时，带回8根释迦牟尼佛祖的头发，在王朝帮助下建造了这座佛塔，把佛发藏在塔内。

大家初听到“金寺”的第一反应是这座寺的颜色是金色，而到了雪达根大金寺，你就会发现，其实“大金寺”的意思是被黄金覆盖的寺庙。寺中的大金塔使用超过7吨的金箔，塔顶镶有大大小小的钻石5000颗，宝石2000颗。

西藏的寺院多数归属于某一藏传佛教教派，而大昭寺则是各教派共尊的神圣寺院。

大昭寺位于西藏拉萨市中心，该寺院在藏传佛教中拥有至高无上的地位。藏族人民有“先有大昭寺，后有拉萨城”之说，大昭寺在拉萨市具有中心地位，不仅是地理位置上的，也是社会生活层面的。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。

大昭寺始建于公元647年，是藏王松赞干布为纪念文成公主入藏而建，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。寺建筑面积达25100余平方米。有20多个殿堂。主殿高4层，整个建筑金顶、斗拱为典型的汉族风格。碉楼、雕梁则是西藏样式，主殿二、三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身，又呈现尼泊尔和印度的风格特点。大殿正中供奉文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁时等身镀金铜像。两侧配殿供奉松赞干布、文成公主、尼泊尔尺尊公主等塑像。

2000年，大昭寺作为布达拉宫的扩展项目被列为世界文化遗产。

位于柬埔寨境内，建造于12世纪，最初属于印度教，随着14、15世纪佛教的引入，逐渐变成了一座佛教寺庙。

16世纪以为葡萄牙传教士在看过它之后写道：这座寺庙结构无法用纸笔记录，它的寺塔是世界上独一无二的建筑，所有的这些都集中了人类最伟大的天才和智慧。似乎这些话现在仍然适用。

19世纪，土耳其人在印尼的爪哇丛林深处发现了一处古老遗迹，这就是波罗浮屠。它使用超过5.5万立方米的石料，有2700块浮雕，504座佛像雕刻。

直到现在还没有人知道它建造的确切时间和建造原因，还有为什么建造者在数千年前遗弃了它。有学者认为波罗浮屠是一本巨大的佛学圣书，它的浮雕为我们揭示了各种佛学佛理。

印度西北部Punjab座落着一座另一座宏伟的锡克教寺庙，对锡克教徒来说，这座寺庙象征着无限的自由和精神上的独立。

寺前是一座美丽的湖，传说曾不止一位佛来到这里沉思，包括锡克教的创立者Guru Nanak。这座寺庙的建造始于1500年左右，锡克教的第四位宗师扩建了这座湖，城市从此围绕着它不断扩建。寺庙的周身使用大理石雕刻，上部镀金，镶有无数颗珍贵宝石。

位于印度Tiruchirapalli，是世界上最大的具原始功能的印度教寺庙。这座庙主要为印度主神之一毗瑟挐而建。

寺庙的结构很奇特，由七层同心院墙围绕，最外面一层长达2.5英里，最中央的一层只有印度教徒才能进入。寺内拥有21座塔楼，最大的一座大约60m，有15层楼高。

日本京都的一座神圣寺庙，始建于1234CE，由于地震、失火等原因，寺内最古老的建筑建于17世纪。知恩院内有日本最大的大门，还有日本最大的巨钟，重达74吨，需要17名僧人同时努力才能敲响它。

院内还有一个有趣的地方：一座殿的大厅内，地板经过特殊设计，走上去会吱吱作响，以便在夜里提醒僧人有人入侵。

    你可能以为你知道你是谁，其实你错了。

    研究人类大脑如何确定人类身份和行为的科学家认为，事实上我们并不非常了解我们到底是谁。目前为止驱动我们行为和塑造我们人格的过程大都是在一种无意识的状态下完成的。

    耶鲁大学的心理学家艾奇奎尔·摩斯拉说：“自我意识的本质一直以来都是心理学家和认知学科学家争论不休的话题，但是最近又一种论断得到了较为广泛的支持”。摩斯拉博士解释说：“如果你把人类的大脑看作是一组协同工作的计算机的话，那么自我意识的作用就好比无线通信网络，可以帮助这个计算机系统协调一致地工作”。

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联合国环境规划署中文网站
www.unep.org/chinese
United Nations Environment Programme
www.unep.org

10亿棵树行动
www.unep.org/billiontreecampaign/chinese
The Billion Tree Campaign
www.unep.org/billiontreecampaign

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喝着最传统的中国凉茶，上着Internet，看着外国电影，其中并无妨碍，能很好的融合。这是一个写照，一个新时代的写照，很多写照中的一个写照。
2006年，对于中国饮料行业来说，称得上具有突破性意义的一年，包括王老吉、邓老凉茶等在内的21家凉茶生产企业的产销量突破400万吨，而当年可口可乐在中国的产销量是317万吨，肯德基也开始在部分连锁店中撤下百事可乐，换上红色的王老吉凉茶作为饮料。

这又是一个很新奇的思想，不但有趣而且有用，还充满意义。 走进没有交通标识的荷兰小城： 上班高峰时段，记者走在荷兰北部小城哈伦的市中心，街道上没有交通信号灯或道路标志，人车用道也不设...

显然，距离已不复存在。电子通信比以往任何时候都更好，价格也更为低廉。刚才，我坐在沙发上，用一部廉价笔记本电脑在邻居的无线网络上登录，订了一部免费的四频手机，据说，我可以用这部手机在全世界几乎所有地方打电话、发电子邮件。更关键的是，没人会对此感到有任何意外。虚拟世界、黑莓，以及在当地星巴克召开视频会议——这一切都已变得如此便捷、寻常，并且迅速。

咖啡在星巴克只是一个载体，我们经营的是人的事业，它涉及的层面非常广。

季琦把携程叫做“披着互联网外衣的传统企业”，“现代服务业就是信息加上传统，我的做法就是用IT精神打造传统产业，提升传统产业的竞争力。”

随着各个方面的发展，加上互联网能够将所有的人（人力资本）都联系起来的本质特性，注定了它将成为一种新的生产力的代表。这就象其它先进生产力的发展轨迹一样，诸如蒸汽机、电力，在它们刚被发明用于新兴工业领域的时候，它们是和其它传统生产力相比较而谈论的。由于它们的先进性，就使得占有和使用它们的人拥有高得多的效率，也必然获得超额的利益。但是，当随着新技术本身的优势和它自身的发展以及相关配套技术、设施的发展、完善，它们则成为一种标准，一个基础，大家都在这个同样的平台上追逐自己的利益。于是，电力成为了国家的基础设施项目，而非某一个单体的事情了。互联网也必将会走上这样的一条道路，到时把互联网称为互联网手段比称为互联网产业应该更加合适。